Пыскорский или Спасо-Преображенский монастырь

Автор В.В. Косточкин
архитектор, кандидат искусствоведения
доктор исторических наук,
профессор МАИ

Если от Ленвы подняться вверх по Каме, то еще издали будет видно, как слева сквозь густую зеленую поросль высокого и крутого берега мелькнут белые стены каменной церкви, а над пышной кроной деревьев поднимется ее небольшая главка. Это Никольская церковь села Пыскор, выросшего на базе некогда существовавшего здесь Спасо-Преображенского Пыскорского монастыря.

Спасо-Преображенский монастырь — детище Строгановых. Получив жалованную грамоту на право владения всеми землями по обе стороны Камы, от устья Лысьвы до реки Чусовой (1558), Григорий Строганов основал его в 1560 году «под горой» на речке Нижней Пыскорке, близ города Камкора, выстроенного его отцом на правой стороне Камы в 1558 году. По деревянной Спасо-Преображенской церкви монастырь и получил свое название.

Пыскорский монастырь

Позднее, в 1570 году, когда Строгановы выстроили на Каме Орел-городок, они дали поступную запись Спасо-Преображенскому монастырю на городок Камкор и расположенные вокруг него земли, посоветовав его настоятелю Варлааму перенести «обитель» в этот городок, на что отпустили и соответствующие средства. В результате в Камкоре был устроен новый монастырь с храмом и монастырскими строениями, но уже на горе. В новый Спасо-Преображенский храм Строгановы дали ризы, свечи, книги и всевозможную утварь. Вместе с этим в Пыскорский монастырь поступило много икон, специально изготовленных для него строгановскими иконописными мастерами в Сольвычегодске. По сбегавшей в Каму речке Верхней Пыскорке Спасо-Преображенский монастырь стал называться еще и Пыскорским.

Писцовая книга Михаила Кайсарова 1694 года свидетельствует, что через 15 лет после перенесения на новое место в Пыскорском монастыре было две деревянных клетских шатровых церкви, Спасская и Благовещенская с трапезной, колокольница с часами и четырьмя колоколами и 18 братских келий. Кроме того, "под горой" в то время существовал девичий монастырь с деревянной клетской церковью Изосимы и Савватия Соловецких и девятью монашескими кельями.

За пределами монастыря располагались церковные дворы и монастырская слободка с колесной мельницей на речке Лысьве и пустой варницей на речке Пыскорке.

В начале XVII века, когда в стране шел поиск всевозможных руд, близ Пыскорского монастыря был пущен первый на Руси медеплавильный завод, дававший в год несколько сот пудов меди.

Во второй половине XVII века, в связи с оживлением солеваренной деятельности Соли Камской, производство соли начали и пыскорские монахи. Опираясь на старую жалованную грамоту о безоброчной выварке соли, они развернули свою деятельность и, не платя положенного оброка, стали получать с соли большие прибыли. К концу 40-х годов XVII века, когда в связи с истощением медной руды Пыскорской завод был закрыт, соляной промысел Пыскорского монастыря значительно вырос. Увеличились и монастырские владения; в 1647 году в вотчинах монастыря насчитывалось до 965 дворов и 1136 человек жителей.

Именно тогда здесь начали развертывать свою деятельность и местные живописцы, иконописные произведения которых распространились позднее по всему Прикамью. Однако за неплатеж оброка в 1652 году были конфискованы лучшие варницы монастыря, отписан в казну большой монастырский двор и целый ряд других дворов с их населением.

Прошло, однако, несколько лет, и монастырь вновь восстановил свой соляной промысел, испросив на то разрешение правительства. В это время в нем появилась первая каменная постройка — Никольская церковь.

Позднее, в конце XVII века, в период дальнейшего расширения промысловой деятельности Пыскорского монастыря, в непосредственной от него близости формируется новый архитектурный комплекс — Введенский девичий монастырь. Основание ему было положено в 1686 году, когда на пожертвования Анны Никитичны Строгановой «под горой» была выстроена Введенская церковь. Затем здесь в 1687 и 1688 годах одна за другой были срублены Богородицкая и Преображенская церкви, а в 1730-1736 годах неподалеку от них встала и Введенская Богородицкая церковь.

В первой половине XVIII века новые каменные здания появились и «на горе», в мужском Пыскорском монастыре, получавшем огромные прибыли с вывариваемой соли. Однако все они в 1755 году были сломаны повелением архимандрита Иуста, начавшим строить новый монастырь на Лысьве.

В 1764 году по распоряжению правительства был отписан в казну и соляной промысел Пыскорского монастыря, получивший название Дедюхинского солеваренного завода. При впадении Пыскорки в Каму остались лишь больница и каменная Никольская церковь с деревянной трапезной.

С ликвидацией мужского монастыря в Пыскоре пришел в упадок и расположенный рядом женский монастырь, каменная Введенская церковь которого также была разобрана при Иусте. В начале XIX века на месте этого монастыря остались лишь ветхая деревянная церковь и каменная церковь Преображения.

Никольская церковь

Ныне в Пыскоре существует две каменных церкви — Никольская и Преображенская.

Преображенская церковь бывшего женского монастыря стоит «под горой».
Она выстроена в 1782 году «иждивением» прихожан. Это чуть приземистое здание почти полностью утратило первоначальный облик. Появившееся после энергичной «деятельности» Иуста, оно к женскому монастырю прямого отношения не имеет. У него нет ни венчающей части, ни колокольни. Неизвестны и их формы. Остались только грузный четверик храма, покрытый на четыре ската железной крышей, да примыкающая к нему продолговатая трапезная с двускатным покрытием.

Иное дело Никольская церковь бывшего мужского монастыря. Выстроенная «иждивением» Соликамского промышленника Григория Шустова то ли в 1655, то ли в 1695 году, она стоит «на горе», в стороне от сельских построек и служит селу прекрасным украшением. Это небольшая двухсветная одноглавая постройка с пониженной каменной трапезной, притвором и колокольней. Ее высокий четверик с двумя ложными закомарами на южном и северном фасадах увенчан поздним деревянным карнизом и покрыт четырехскатной железной кровлей. Под закомарами пропущен богатый пояс из кирпича.

Колоритными пятнами смотрятся на глади выбеленных известью стен четверика небольшие трехцентровые арочные окна верхнего света, обрамленные красивыми наличниками. Между ними размещен небольшой, обведенный кирпичным узором киот для иконы.

Пол четверика выложен чугунными плитами. Свод четверика — коробовый. Поставленный на него ложный барабан круглый, с килевидными кокошниками у основания, прикрытыми кровлей четверика. Верх барабана явно переложен. Его сложная луковичная главка покрыта железом и увенчана крестом.
Апсида церкви полукруглая, приземистая, с поясом поребрика под карнизом. Перекрыта она полусводом на распалубках, в которых разместились простые трехцентровые арочные окна. В отличие от верхних окон четверика они не имеют наличников.

Трапезная небольшая, с плоским потолком, крыта на два ската по деревянным стропилам. Окна трапезной прямоугольные, так же, как у апсиды, без наличников.

Колокольня церкви столповидная, вытянутым восьмериком на четверике. Стены ее четверика расчленены вертикальными филенками, а восьмерик — уступом кладки по горизонтали на две части. Последний по углам скреплен лопатками. В верхней части восьмерика колокольни на четыре стороны открываются широкие арки звона. Над сводом колокольни поднимается невысокий шпиль с крестом.

К западной стене четверика колокольни примыкает крыльцо с двумя дорическими колоннами. Раньше вокруг церкви была кирпичная ограда. Сохранились ее арочные ворота. Красиво смотрится Никольский храм на фоне окружающей зелени и виднеющегося вдали широкого русла полноводной Камы.