Янидор и церковь Преображения
Автор В.В. Косточкин
архитектор, кандидат искусствоведения
доктор исторических наук,
профессор МАИ
Янидор — тоже весьма крупное колхозное село Чердынского района. Расположено это село в глубине таежных лесов, в тридцати шести километрах к северу от города (Чердыни — примечание администратора). Его возникновение дореволюционные историки относили ко времени княжения Михаила, но указание на такое время появления села является, пожалуй, слишком осторожным. Во всяком случае данные топонимики говорят о существовании в Янидоре языческого капища, на месте которого во времена активной христианизации края встала православная церковь. Возможно, что именно о ней и упомянул историк И. Кривощеков, когда писал, что в Янидоре еще недавно «была древняя курная (? — В. К.) деревянная церковь», разобранная лишь в 1899 году.

Церковь Преображения из села Янидор. Стоит в музее под открытым небом Хохловка.
Фото отсюда http://www.temples.ru/private/f000215/215_0006809b.jpg
В пользу более древнего происхождения села говорят также болгарские и арабские монеты XI-ХII веков, найденные не так давно на его окраинах, в урочищах Матныб и Шуныч, где до сих пор существуют невысокие холмы-курганы.

Преображенская церковь в Янидоре
Когда-то через Янидор из Прикамья шла дорога на север. В одном направлении купцы везли по ней соль, хлеб, ткани и изделия из металла, а в другом — меха, дичь, кожи. Для них Янидор становился последним населенным пунктом перед длинным путем. Тогда это был большой и многолюдный погост, расположенный «на родниках», в одной версте от того места, где река Сыпана впадает в Пильву. Возвращаясь в него из дальних путешествий, купцы заказывали в Янидорской церкви благодарственные молебны.
Деревянная Преображенская церковь Янидора (реставрирована в 1965 г. архитектором Б.В. Гнедовским) возвышается в центре современного села. Низкие деревянные постройки сельских жителей как бы расступились перед ней, образовав вокруг большую свободную площадь. В прошлом здесь происходили сельские сходы, решались насущные вопросы местной общины.
К сожалению, каких-либо документальных свидетельств о времени постройки церкви Преображения не сохранилось. И. Кривощеков упоминает о ней как о «старой», освященной в 1707 году. Видимо, в связи с этим ее и датируют 1702 годом. Это прекрасный образец клетского храма, высокий четырехстенный сруб которого с нависающими повалами покрыт двускатной клинчатой кровлей с широкими полицами. Стоит церковь Преображения на высоком подклете, где в прошлом, как рассказывают местные старожилы, хранилась драгоценная пушнина. Ее стены, рубленые в углах с остатком, сложены из крупных бревен. Они уложены так плотно, что конопатить пазы между ними не было никакой необходимости. Также срублены пятистенная апсида церкви и ее трапезная. С западной и северной сторон трапезная охвачена галереей, восстановленной по следам и остаткам. Все скаты кровли галереи, трапезной и самого храма покрыты тесом и только криволинейные элементы покрытий сделаны из лемеха.

Фото отсюда http://sobory.ru/pic/05860/05877_20080320_140649.jpg
Необычно завершение крутой клинчатой кровли основного массива Преображенской церкви в виде крещатых бочек, на пересечении которых стоит луковичная главка. Такую же форму имеет и главка бочкообразной кровли алтарного прируба.
Немалый интерес вызывает и интерьер церкви Преображения. Красивый портал ведет из галереи в трапезную, потолок которой сделан из толстых плах. Плахами подшит и потолок храма, вдоль стен которого чинно стоят приземистые деревянные скамьи. В целом это интересный памятник русского деревянного зодчества — дело рук потомков тех чердынских плотников, которые в XVII веке занимались сплавом леса и трудились на стапелях корабельных верфей города Верхотурья.
Из книги "Чердынь. Соликамск. Усолье"
Москва, 1988
Постовой: город с говорящим название Белая Церковь на Украине радует своих гостей православными храмами, уникальным климатом и богатейшей историей.

