По следам легендарной чуди
"В мифических и героических сказаниях (сагах) древних скандинавов (викингов) IX-XII вв. часто упоминается легендарная страна на крайнем Северо-Востоке европейской части нашей страны, славившаяся мехами, серебром и другими богатсвами. Скандинавы называли ее Биармией (Biarmaland), а ее жителей — биармийцами (Biarmar). Они торговали с посещавшими их время от времени викингами и поклонялись главному божеству своей страны — Йомале…
Часть историков дореволюционной поры отождествила "Биармию" их скандинавских источников с "Пермью" русских летописей (этноним предков коми), обосновывая это созвучностью этих слов и относительно близким географическим расположением Северодвинского края, Вычегодского бассейна и Прикамья, где обитали предки современных коми и коми-пермяков. Среди них были великий русский ученый М.В. Ломоносов, известные отечественные историки Н.И. Костомаров, Н.М.Карамзин, писатель Д.Н.Мамин-Сибиряк, занимавшийся археологическими раскопками в Прикамье и собиранием древностей, и другие. В работе "Древняя Российская история" М.В. Ломоносов писал: "Пермия, кою Биармией называют, далече простиралась от Белого моря вверх, около Двины реки, и был народ чудской сильный, купечествовал дорогими звериными кожами с датчанами и другими нормандцами…"
Любопытно, что в числе более тридцати языков, которыми владел великий русский ученый, значился и "пермский" (коми) язык. Скандинавы основными богатствами Биармии считали меха и драгоценные металлы (серебряные монеты, чаши и т.п.). Сторонники Прикамской Биармии считали последнее обстоятельство основным аргументом в пользу своей гипотезы. Ведь еще со времен Строгановых в Прикамье находили массу древних привозных серебряных сосудов иранского происхождения и монет.
По археологическим данным действительно серебряная посуда поступала в первую очередь в Западное Приуралье, где добывали особо ценных пушных зверей (соболей, куниц). В частности, в данном регионе найдено множество кладов с серебряными южными сосудами VIII-XII веков, которые местным населением использовались в быту, в культовых целях или для изготовления украшений.
К сожалению, сведения о Биармии в различных письменных источниках не согласуются между собой и не повзоляют точно определить ее местположение. Нет пока и археологических данных о былых скандинавских походах на северо-восток Европы.
С современной исторической науке преобладает мнение, что Биармия в представлениях древних скандинавов — это обширный регион, куда они попадали почти всегда морским путем, огибая Кольский полуостров, а затем плыли по Северной Двине. Попытки исследователей соотнести биармов (бьярмов), жителей Биармии, с каким-либо племенем или народом Севера европейской части (с карелами, вепсами, чудью заволочской, предками коми) не увенчались пока успехом. По мнению большинства исследователей (археологов, историков и языковедов), этноним бьярмы может быть соотнесен не с каким-то одним народом Севера, а включает в себя ряд финно-язычных племен, проживавших в бассейне Северной Двины и по соседству с ним. Откуда же произошли термины-названия страны (Biarmaland) и народа (Biarmar)? Наиболее приемлемой считается гипотеза Бубриха Д.В., согласно которой эти слова произошли от прибалтийско-финского "перемаа" — "задняя земля, земля за рублежом", т.е. Заволочье. Так карелы и вепсы называли территории к северу и востоку от своих земель. Скандинавы часто передавали финские начальные глухие согласные через звонкие, в результате чего термин "перемаа" в их произношении перешел в "biarmar" и обозначал обширные земли Русского Севера, включая Подвинье и Заволочье, населенные родственными финно-язычными племенами ("чудь заволочская", "пермь вычегодская" русских летописей)".
Э.А. Савельва, К.С. Королев.
Из книги "По следам легендарной чуди".
Сыктывкар, 1990
Постовой: если интересует отдых в Крыму, то загляните по ссылке.
